世界的視点から漢字の生成発展の歴史を総合的に考察。漢学の権威饒宗頤教授の心血を注いだ学問的結晶ついに成る!アジア文化史にそびえる中国文化の根幹、漢字の起源を考察。

《陕西古代文明》》一书，按照陕西历史博物馆最新基本陈列“陕西古代文明展”的陈列体系，通过对史前、商周、秦、汉、魏晋、隋唐和宋元明清等七个时期的历史的深度解读以及重点文物内涵的深度挖掘，全面展示了陕西古代文明孕育、发展、鼎盛的过程及取得的成就，力求增进读者对陕西古代文明的了解和认识，充分感受陕西古代文明的辉煌与神韵。

英文字母只有26個，但是漢字部首卻將近200個，行政院全字庫系統所公告的漢字基礎構件更超過500個，要認識這麼多的漢字，談何容易？就算認識了，不知道漢字背後的有趣故事，何其可惜？ 甲骨文有三千多個字符，而每個字符又有許多不同構型，與時發展之後，又有金文、篆體、隸書的分別。廖文豪教授在過去的十多年間，彙整分析了幾萬個古漢字，從中找出具有獨立構形及意義的符號，融會歷來各家說法，重新建構字與字之間的關連，所獨創的「漢字樹」既是圖像的、也是邏輯的。 而且，漢字樹的衍生路徑也隱藏著漢字的發展脈絡，由簡入繁，由具象到抽象，因此，漢字樹其實就是一部漢字衍生史！ 不管是以中文為母語的學童或是中文讀寫不得要領的外國人，都可以從漢字樹的衍生路徑產生直覺的線性聯想，望圖生義，因而學習起來事半功倍。 《漢字樹》是一扇門，一般讀者從中可窺見漢字構思之精、造字之巧。今天高談「文...(展开全部)

石静远（Jing Tsu），哈佛大学东亚语言与文明系博士，耶鲁大学东亚语言与文学系教授，教学方向主要为中国现当代文学和华语语系文学；研究兴趣涵盖离散与华语语系研究、区域研究、比较文学和中国科技史。著有《中国离散境遇里的声音和书写》（Sound and Script in Chinese Diaspora）、《失败、国家主义与文学：中国现代文化认同的建构》（Failure, Nationalism, and Literature: The Making of Modern Chinese Identity）等；曾主编《全球华文文学》（Global Chinese Literature: Critical Essays）。其研究项目获诸多机构邀约赞助，包括德国洪堡基金会、美国梅隆基金会、哈佛大学拉德克利夫高等研究院，以及史丹福大学行为科学高等研究中心。 ...(展开全部)

子安宣邦 1933年生。毕业于东京大学，大阪大学名誉教授，曾任日本思想史学会会长，日本思想史大家。子安宣邦以一系列著作，对江户时期以来的日本思想界重要人物及其思想进行了系统的梳理和批判性的研究。子安宣邦知识渊博，思想深刻，在日本学术界有广泛的影响。 顾春 文学博士，现于北京工业大学任教。研究方向为近代中日思想交流史。

子安宣邦 1933年生。毕业于东京大学，大阪大学名誉教授，曾任日本思想史学会会长，日本思想史大家。子安宣邦以一系列著作，对江户时期以来的日本思想界重要人物及其思想进行了系统的梳理和批判性的研究。子安宣邦知识渊博，思想深刻，在日本学术界有广泛的影响。 顾春 文学博士，现于北京工业大学任教。研究方向为近代中日思想交流史。

《符号·初文与字母:汉字树》多方追溯汉字演化的轨迹，并与腓尼基字母、苏美尔线形文等古文字作比较，从全新角度探索汉字起源问题。作者指出中国历来的“书同文”政策使语、文分离，文字不随语言而变化，而且汉字结合书、画艺术与文学上的形文、形声的高度美，造成汉字这一枝大树卓然兀立于世界文化之林。文字、文学、书法艺术的连锁关系构成汉文化的最大特色。作者还揭示了汉字未形成初期陶器上的大量线形符号反映了古代闪族人使用字母并尝试采择陶上符号以代替借用契形文的雏型字母之特殊观象，从而提出了字母出自古陶文的“字母学假说”。作者更指出不使用字母是中国古代就做出的明智选择。《符号·初文与字母:汉字树》不向香港、澳门及国外地区发行。 作为“业精六学，水备九能”的国际汉学界公认的大师，饶宗颐先生被论者称为“无愧于当今汉学界导引先路的学者”之荣冕。因其博古通今，中西融贯，既具有中国...(展开全部)

《符号·初文与字母:汉字树》多方追溯汉字演化的轨迹，并与腓尼基字母、苏美尔线形文等古文字作比较，从全新角度探索汉字起源问题。作者指出中国历来的“书同文”政策使语、文分离，文字不随语言而变化，而且汉字结合书、画艺术与文学上的形文、形声的高度美，造成汉字这一枝大树卓然兀立于世界文化之林。文字、文学、书法艺术的连锁关系构成汉文化的最大特色。作者还揭示了汉字未形成初期陶器上的大量线形符号反映了古代闪族人使用字母并尝试采择陶上符号以代替借用契形文的雏型字母之特殊观象，从而提出了字母出自古陶文的“字母学假说”。作者更指出不使用字母是中国古代就做出的明智选择。《符号·初文与字母:汉字树》不向香港、澳门及国外地区发行。 作为“业精六学，水备九能”的国际汉学界公认的大师，饶宗颐先生被论者称为“无愧于当今汉学界导引先路的学者”之荣冕。因其博古通今，中西融贯，既具有中国...(展开全部)

饒宗頤教授在本書中，審視與利用了海內外有關陶符、圖形文的考古發現，採擷與融會了最新的考古學和民族學的若干資料，從世界觀點出發，對漢字的成就做了總的考察，探索原始時代漢字的結構和演進的歷程，說明文字起源的多元性及地區分佈的交互關係。 本書的重要論點之一：指出中國歷來統治施行以文字控制語言的政策──“書同文”，致使語、文分離，文字不隨語言而變化；而且漢字結合書、畫藝術與文學上的形文、聲文的高度美，造成漢字言一枝葉蔥蘢、風華絕代的大樹，卓然兀立於世界文化之林。文字、文學、書法藝術的連鎖關係，構成漢化的最大特色。其次揭示漢字未形成初期，陶器上大量的線形符號多與腓尼基字母相似，類似於西亞早期的線形圖文，認為反映了古代閃族人使用字母並嘗試採擇彩陶上符號，以代替借用楔形文的雛型字母之特殊現象，從而提出了具有原創性的字母出自古陶文的“字母學假說”。饒教更指出漢字不走...(展开全部)

饶宗颐（1917～）广东潮州币人。历任香港大学中文系、新加坡大学中文系、香港中文大学中文系、艺术系教授、讲座教授、系主任，美国耶鲁大学、法国巴黎高等研究院教授、日本京都大学文学部及人文科学研究所等客座；现为香港中文大学伟伦讲座教授，兼中国文化研究所及香港大学中文系荣誊讲座教授，国务院国家古籍整理小组顾问、国内多所大学名誉顾问教授。 1962年获法留法兰西学院颁发汉学儒莲奖。19BO年被选为巴黎亚洲学会荣誉会员。1982年获香港大学颁授荣誉文学博士。1993年法国索邦高等研究院授予历史性第一个华人荣誉人文科学国家博士。同年，法国文化部颁赠高等艺术文化勋章。